【译文】仪地的边防官请求孔子接见他，说道：“凡道德君子到达此地，我从没有不和他见面的。”随行学生请求孔子接见了他。他辞出后，对学生们说：“你们这些人还用得着担心国家丧亡吗？天下无道的日子太久了，（圣人也该出来了，）上天会把他老人家当做人民的导师呀。”

仪封人：仪，地名；封人，官名，大概是典守边疆的官。

从者见之：从者，孔子的随行人员，即他的学生；见之，使孔子接见他。

丧：音sàng，失掉官位。

木铎：铃铛。公家有事要宣布，便摇这铃来召集大家。

　子谓《韶》，“尽美矣，又尽善也”。谓《武》，“尽美矣，未尽善也”。

【译文】孔子论到《韶》，说：“美极了，而且好极了。”论到《武》，说：“美极了，却还不够好。”

《韶》：舜时的乐曲名。

尽美矣，又尽善也：“美”指声音，“善”指内容。舜的君位由尧“禅让”而来，故孔子认为“尽善”。周武王的王位由讨伐商纣而来，尽管是正义战，依孔子意，却认为“未尽善”。

《武》：周武王时的乐曲名。

　子曰：“居上不宽，为礼不敬，临丧不哀，吾何以观之哉？”

【译文】孔子说：“居于上位不宽宏大量，行礼的时候不严肃认真，参加丧礼的时候不悲哀，这叫我怎么能看得下去呢？”

里仁篇第四

子曰：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”

【译文】孔子说：“住的地方，要有仁德才好。若选择居所，那儿却没有仁德，怎么能算聪明呢？”