“须菩提，你认为如何？如来是否有天眼？”

“是的，世尊，如来有天眼。”

“须菩提，你认为如何？如来是否有慧眼？”

“是的，世尊，如来有慧眼。”

“须菩提，你认为如何？如来是否有法眼？”

“是的，世尊，如来有法眼。”

“须菩提，你认为如何？如来是否有佛眼？”

“是的，世尊，如来有佛眼。”

佛陀又问：“须菩提，你认为如何？比如恒河中所有的沙粒，佛说它们是沙粒吗？”

须菩提回答：“是的，世尊，如来说它们是沙粒。”

佛陀继续问：“须菩提，你认为如何？譬如一条恒河中所有的沙粒，每一个沙粒又是一条恒河，这么多条恒河里所有的沙粒都是佛教化的国土世界，这个数目是不是很多呢？”

须菩提答：“很多，世尊。”

佛陀告诉须菩提：“如此多的国土世界中的所有众生的种种不同的心念，如来都完全知晓。为什么呢？如来说的种种心念，并非是真实存在，只是安立假名称之为‘心念’。为什么这样说呢？须菩提，过去的心念既然已经过去，怎么能得到它的真实存在呢？现在的心念不停地流转变化，怎么能得到它的真实存在呢？未来的心念还没有产生，怎么能得到它的真实存在呢？”

法界通化分第十九

“须菩提，于意云何？若有人满三千大千世界七宝以用布施，是人以是因缘得福多不？”