世以玄为浅黑色，为赭玉，皆不然也。玄乃赤黑色，鸾羽是也，故谓之“玄鸟”。熙宁中，京师贵人戚里多衣深紫色，谓之“黑紫”，与皂相乱，几不可分，乃所谓玄也。，赭色也，“毳衣如音门”。稷之色者谓之“穈”。“穈”字音门，以其色命之也。《诗》“有穈有芑”，今秦人音“糜”，声之讹也。穈色在朱黄之间，似乎赭，极光莹，掬之粲泽，熠熠如赤珠。此自是一色，似赭非赭。盖所谓“”，色名也，而从玉，以其赭而泽，故以谕之也；犹“”以色名而从鸟，以鸟色谕之也。

皂：黑色。

毳（cuì）衣：古代的一种上衣彩绘、下裳刺绣而五色具备的礼服。

掬：捧。粲泽：鲜亮有光泽。

谕：通“喻”，比喻。

（biǎn）：青黄色。

世人认为玄是浅黑色，是赭色的玉，都是不对的。玄是赤黑色，鸾鸟的羽毛就是这种颜色，所以被称为“玄鸟”。熙宁年间，京师的贵人和皇亲国戚多穿深紫色衣服，而称为“黑紫”，与黑色相混，几乎不可分别，这也是一种人们所称的玄色。是赭色，所以《诗经》里说“毳衣如”“”字的读音同“门”。有一种稷子的米是色的，这种稷子叫作“穈”。“穈”字的读音同“门”，是用它的颜色命名的。《诗经》里说“有穈有芑”，现在秦地的人把“穈”字读作“糜”，是读音发生了讹变。穈的颜色在朱黄之间，与赭色相似，极为光洁晶莹，捧在手上鲜亮有光泽，熠熠生辉如赤色宝珠。这自是一种颜色，似赭色而非赭色。大抵所谓“”是一种颜色的名称，而其字以“玉”为部首，是因为它近乎赭色而有光泽，故以玉来比喻它；这也如同“”也用作一种颜色的名称，而其字以“鸟”为部首，也是用这种鸟的颜色来比喻它。

炼钢

世间锻铁所谓“钢铁”者，用柔铁屈盘之，乃以生铁陷其间，泥封炼之，锻令相入，谓之“团钢”，亦谓之“灌钢”。此乃伪钢耳，暂假生铁以为坚，二三炼则生铁自熟，仍是柔铁。然而天下莫以为非者，盖未识真钢耳。予出使至磁州锻坊观炼铁，方识真钢。凡铁之有钢者，如面中有筋，濯尽柔面则面筋乃见。炼钢亦然，但取精铁锻之百余火，每锻称之，一锻一轻，至累锻而斤两不减，则纯钢也，虽百炼不耗矣。此乃铁之精纯者，其色清明，磨莹之则黯黯然青且黑，与常铁迥异。亦有炼之至尽而全无钢者，皆系地之所产。

柔铁：即现在所称“熟铁”。因熟铁较软，故称“柔铁”。

出使：指熙宁八年（1075）沈括奉使察访河北事。磁州：今河北磁县。

世上锻铁所称的“钢铁”，是先把熟铁弯曲盘卷起来，又将生铁陷入其中，然后用泥包裹好加以烧炼，炼好后再加锻打，使熟铁和生铁互相掺杂渗透，这样锻炼出来的钢就称为“团钢”，也叫“灌钢”。这其实是一种假钢，只不过暂时借生铁提高熟铁的硬度，经过两三次烧炼之后，生铁自然变熟，则得到的还是熟铁。然而天下人都不以为这办法有什么不对，大概是由于不知道什么是真钢。我出使河北时，曾到磁州的锻坊看炼铁，才知道什么是真钢。凡是铁里面含有钢的，如同小麦面粉和成的面团里头有面筋，把面团的软面洗干净了，才会见到面筋。炼钢也是这样，只要取精纯的熟铁烧炼锻打百余火，每次锻打都称称重量，锻一回轻一回，直到屡次锻打而斤两不减，那就是纯钢了，即使再炼上百次也将不会再有损耗。这是最精纯的铁，其成色看上去清澈有光亮，而磨光之后又显得暗暗的，青而且黑，和普通的铁迥然不同。也有铁炼尽了而全无钢的，这都和铁的产地有关系。

唐十八学士真赞多与旧史不同

予家有阎博陵画唐秦府十八学士，各有真赞，亦唐人书，多与旧史不同。姚柬字思廉，旧史“姚思廉字简之”。苏壹、陆元朗、薛庄，《唐书》皆以字为名。李玄道、盖文达、于志宁、许敬宗、刘孝孙、蔡允恭，《唐书》皆不书字。房玄龄字乔年，《唐书》乃“房乔字玄龄”。孔颖达字颖达，《唐书》“字仲达”。苏典签名从日从九，《唐书》乃从日从助。许敬宗、薛庄官皆“直记室”，《唐书》乃“摄记室”。盖《唐书》成于后人之手，所传容有讹谬，此乃当时所记也。以旧史考之，魏郑公对太宗云：“目如悬铃者佳。”则“玄龄”果名，非字也。然苏世长，太宗召对玄武门，问云：“卿何名长意短？”后乃为学士，似为学士时方更名耳。