本篇从多方面作了点醒有时从正面入手精致传神地描画那些富有韵味

本篇从多方面作了点醒，有时从正面入手，精致传神地描画那些富有韵味的时刻，提点人们如何领略生活中的韵味，看懂风景中的韵致。如“万绿阴中，小亭避暑；八闼洞开，几簟皆绿。雨过蝉声来，花气令人醉”，不但有盛夏的蓊郁、清风的凉爽、雨后的蝉声和花香这样的韵景，更为重要的是，不着意间点出了如何欣赏人生中这样丰美的时刻：在门窗洞开的山中小筑静坐，坐在绿几旁绿竹席之上，静听、默观，雨后清风徐来，树叶上的雨滴落在山石上，花香浸润，满目葱绿，满心欢喜。也许你我并不能时时有这样的时刻，可是在车水马龙、明枪暗箭中，也许还是偶尔有那么一刻走神，身不能至，心向往之。

再匆忙，也不妨抽出一段时间，不问人世，只问内心，不听流言纷纭，只听自然天籁，体会“一鸟衔幽梦远，只在数尺窗纱；蛩递秋声悄，无言一龛灯火”的时刻，观照自己的本心。

有时，从反面入手，点出那些不“韵”，比如“多方分别，是非之窦易开；一味圆融，人我之见不立”，过于明察秋毫，反而容易陷入是非的矛盾之中，但是一味只是附和别人，却又毫无主见。孔子所说“君子和而不同”，大约是执中之道。

生平愿无恙者四：一曰青山，一曰故人，一曰藏书，一曰名草。青山、故人、藏书、名草无恙，人的精神便不会寂寥无托，有这种愿望的人，便是韵人，心中自有韵味。

人生斯世，不能读尽天下秘书灵笈。有目而昧，有口而哑，有耳而聋，而面上三斗俗尘，何时扫去？则韵之一字，其世人对症之药乎？虽然，今世且有焚香啜茗，清凉在口，尘俗在心，俨然自附于韵，亦何异三家村老妪]，动口念阿弥，便云升天成佛也？集韵第七。

]三家村：泛指人烟稀少、偏僻的小村庄。

人生在世，读不完天下的奇书珍籍。有眼睛而看不清，有口而不能说，有耳却听不到，而脸上的三斗俗气灰尘，何时可以扫去？那么“韵”这个字，是世人的对症之药吗？虽然如此，这一生且有那种燃香品茶，口中清凉，但心中仍然鄙俗的人，装模作样附庸风雅，何异于那小地方的老妪，只是开口念念阿弥陀佛，便说自己可以升天成佛？集韵第七。

清斋幽闭，时时暮雨打梨花；冷句忽来，字字秋风吹木叶。

清幽的斋房紧紧关闭，不时有暮雨落在梨花上；幽冷的诗句忽然涌上心头，字字都似秋风吹着树叶。

多方分别，是非之窦易开；一味圆融，人我之见不立。

如果千方百计分辨是非，就容易开是非的端倪；如果一味只求圆通，却又搞得别人和自我没有分别。

春云宜山，夏云宜树，秋云宜水，冬云宜野。

春天的云与山景最为相配，夏天的云最宜与蓊郁的树林相合，秋天的云最适宜与水相映，冬天的云最适宜与旷野互相衬托。

清疏畅快，月色最称风光；潇洒风流，花情何如柳态？