“须菩提你认为如何?如来是否有天眼?”“是的世尊如来有天眼”
“须菩提,你认为如何?如来是否有天眼?”“是的,世尊,如来有天眼。”“须菩提,你认为如何?如来是否有慧眼?”“是的,世尊,如来有慧眼。”“须菩提,你认为如何?如来是否有法眼?”“是的,世尊,如来有法眼。”“须菩提,你认为如何?如来是否有佛眼?”“是的,世尊,如来有佛眼。”佛陀又问:“须菩提,你认为如何?比如恒河中所有的沙粒,佛说它们是沙粒吗?”须菩提回答:“是的,世尊,如来说它们是沙粒。”佛陀继续
“须菩提,你认为如何?如来是否有天眼?”
“是的,世尊,如来有天眼。”
“须菩提,你认为如何?如来是否有慧眼?”
“是的,世尊,如来有慧眼。”
“须菩提,你认为如何?如来是否有法眼?”
“是的,世尊,如来有法眼。”
“须菩提,你认为如何?如来是否有佛眼?”
“是的,世尊,如来有佛眼。”
佛陀又问:“须菩提,你认为如何?比如恒河中所有的沙粒,佛说它们是沙粒吗?”
须菩提回答:“是的,世尊,如来说它们是沙粒。”
佛陀继续问:“须菩提,你认为如何?譬如一条恒河中所有的沙粒,每一个沙粒又是一条恒河,这么多条恒河里所有的沙粒都是佛教化的国土世界,这个数目是不是很多呢?”
须菩提答:“很多,世尊。”
佛陀告诉须菩提:“如此多的国土世界中的所有众生的种种不同的心念,如来都完全知晓。为什么呢?如来说的种种心念,并非是真实存在,只是安立假名称之为‘心念’。为什么这样说呢?须菩提,过去的心念既然已经过去,怎么能得到它的真实存在呢?现在的心念不停地流转变化,怎么能得到它的真实存在呢?未来的心念还没有产生,怎么能得到它的真实存在呢?”
法界通化分第十九
“须菩提,于意云何?若有人满三千大千世界七宝以用布施,是人以是因缘得福多不?”
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