七代五代及其前之颛顼、帝喾大体只要生于天地之间都叫作命万物死

七代：五代及其前之颛顼、帝喾。

大体只要生于天地之间都叫作命，万物死亡都叫作折，人死了叫作鬼，这些名称是五代以来不曾改变的。七代以来所更动确立的，只有禘祭、郊祭、宗祭、祖祭四种祭祀的对象，其余的都没有改变。

. 天下有王，分地建国，置都立邑，设庙、祧、坛、墠而祭之，乃为亲疏多少之数。是故王立七庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，曰显考庙，曰祖考庙，皆月祭之。远庙为祧，有二祧，享尝乃止。去祧为坛，去坛为墠。坛、墠，有祷焉祭之，无祷乃止。去墠曰鬼。诸侯立五庙、一坛、一墠。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，皆月祭之；显考庙、祖考庙，享尝乃止。去祖为坛，去坛为墠。坛、墠有祷焉祭之，无祷乃止。去墠为鬼。大夫立三庙、二坛。曰考庙，曰王考庙，曰皇考庙，享尝乃止。显考、祖考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。适士二庙、一坛。曰考庙，曰王考庙，享尝乃止。显考无庙，有祷焉，为坛祭之。去坛为鬼。官师一庙，曰考庙。王考无庙而祭之。去王考为鬼。庶士庶人无庙，死曰鬼。

置都立邑：封给卿大夫采地及赏赐有功之士土地。

庙：宗庙。祧（tiāo）：远祖庙。坛：祭坛。墠（shàn）：经扫除整洁可供祭祀的地面。

七庙：指下列“考庙”至“祖考庙”五庙，加上二祧庙，共七庙。

二祧：孙希旦《礼记集解》认为应指高祖之父、高祖之祖之庙。

享尝：享祀与尝祀。此处泛指四时祭祀。

去祧为坛：指从祧庙往上数一代的祖先，就设坛祭祀。