先、后均针对生死而言 旦宅通“怛咤”惊忧
(9)先、后:均针对生死而言。(10)旦宅:通“怛咤”,惊忧。(11)特觉:独自觉醒。(12)乃:如此,那个样子。(13)厉:到达。(14)造适:突然感到的适意。造,至。(15)献笑:从内心发出的笑容。(16)寥天:指寂寥虚空的天道。一:混为一体。颜回问孔子说:“孟孙才的母亲死了,他哭泣没有眼泪,心中不悲伤,服丧期间不哀痛。他没有做到这三点,却以善于处丧而闻名鲁国,难道有不具其实而能博得虚名吗?我
(9)先、后:均针对生死而言。
(10)旦宅:通“怛咤”,惊忧。
(11)特觉:独自觉醒。
(12)乃:如此,那个样子。
(13)厉:到达。
(14)造适:突然感到的适意。造,至。
(15)献笑:从内心发出的笑容。
(16)寥天:指寂寥虚空的天道。一:混为一体。
颜回问孔子说:“孟孙才的母亲死了,他哭泣没有眼泪,心中不悲伤,服丧期间不哀痛。他没有做到这三点,却以善于处丧而闻名鲁国,难道有不具其实而能博得虚名吗?我觉得很怪异。”
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