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明月千里寄相思李白曾有诗曰举杯邀明月对影成三人能够以明月为伴
点击量：378 日期：2022-09-27
明月千里寄相思。李白曾有诗曰：举杯邀明月，对影成三人。能够以明月为伴，共饮杯中酒，其情怀是何等的豪放洒脱，真不愧为浪漫主义大诗人。再如王维在《山居秋暝》中所说：明月松间照，清泉石上流。...
弋氏《左传》、《穀梁传》作姒氏下定弋同《通义》“姒姓之字或作
点击量：527 日期：2022-09-26
弋氏：《左传》、《穀梁传》作姒氏，下定弋同。《通义》：“姒姓之字，或作弋，《诗》所称孟弋是也（《诗·鄘风·桑中》：“云谁之思，美孟弋矣。”）。鲁有两定姒，《公羊春秋》一书弋，一书姒，盖特别之。”...
?宫禁皇帝居住之处此指皇宫
点击量：1055 日期：2022-09-26
?宫禁：皇帝居住之处，此指皇宫。?浩穰（ránɡ）：众多，繁多。?市井：古代商肆集中的地方，做买卖的场所。后来用作街市的代称。?约拦：拦挡，阻止。?拨食家：宋代皇帝进膳时，禁宫中专门有人吆喝示意，称为“...
荷又称为芙渠它的茎干称为茄它的叶子称为蕸它的地下茎称为蔤它的
点击量：1036 日期：2022-09-23
荷又称为芙渠。它的茎干称为茄，它的叶子称为蕸，它的地下茎称为蔤，它的花称为菡萏，它的果实称为莲，它的根称为藕，它的莲子称为的，莲子心称为薏。13.094红，茏古114。其大者115。114红，茏（lónɡ）古：...
饮食男女人之大欲存焉然人欲既胜天理或亡故有道之士必使饮食
点击量：767 日期：2022-09-23
饮食男女，人之大欲存焉]，然人欲既胜，天理或亡]。故有道之士，必使饮食有节，男女有别。]饮食男女，人之大欲存焉：语出《礼记·礼运》：“饮食男女，人之大欲存焉；死亡贫苦，人之大恶存焉。”饮食男女，指...
第四摧拍耳盈丝竹眼摇珠翠迷乐事宫闱内争知渐国势陵夷奸臣献佞转
点击量：482 日期：2022-09-22
第四摧拍耳盈丝竹，眼摇珠翠。迷乐事，宫闱内。争知，渐国势陵夷。奸臣献佞，转恣奢淫，天谴岁屡饥。从此，万姓离心解体。越遣使，阴窥虚实，早夜营边备。兵未动，子胥存，虽堪伐、尚畏忠义。斯人既戮，又且...
“是故与智者言”五句意谓将上述游说原则运用于智者那么容易明白
点击量：982 日期：2022-09-20
“是故与智者言”五句：意谓将上述游说原则运用于智者，那么容易明白而接受，如果要传授给不智的人，就难以办得到。陶弘景注：“与智者语，将以明斯术；与不智者语，将以此术教之。然人迷日久，教之不易...
补侍讲缺呈请谢恩状癸卯八月初四日
点击量：713 日期：2022-09-20
补侍讲缺呈请谢恩状癸卯八月初四日新补翰林院侍讲、充四川正考官曾国藩为呈请代奏，恭谢天恩事：八月初三日，接到知会，转准吏部咨称：七月十五日奉旨，曾国藩准其补授翰林院侍讲，钦此。窃国藩楚省...
本卷主要记述与历代王朝兴替有关的符命谶纬之事从上古时期人们就
点击量：467 日期：2022-09-19
本卷主要记述与历代王朝兴替有关的符命谶纬之事。从上古时期，人们就把王朝的兴替与天命联系起来，王朝的建立者也以奉天命而自居。《尚书·召诰》云：“有夏服天命。”《左传》僖公十六年称...
冬安葬曹宣公. .十有四年春王正月莒子朱卒夏卫孙林父自晋
点击量：543 日期：2022-09-18
冬，安葬曹宣公。.14.十有四年春王正月，莒子朱卒。夏，卫孙林父自晋归于卫。秋，叔孙侨如如齐逆女。郑公子喜率师伐许。九月，侨如以夫人妇姜氏至自齐。冬十月庚寅，卫侯臧卒。秦伯卒。莒子朱：即莒...
大夫跋涉我心则忧载发语辞“乃”的意思驰、驱马跑为驰策鞭为驱总
点击量：438 日期：2022-09-17
大夫跋涉，我心则忧。载：发语辞，“乃”的意思。驰、驱：马跑为驰，策鞭为驱，总为快马加鞭之意。唁（yàn）：慰问死者家属。此指慰问失国的人。悠悠：形容道路悠远。漕：卫国邑名。大夫：指许国劝阻许穆夫人...
列典籍有定处；读看毕还原处虽有急卷束齐；有缺损就补之卷束卷起
点击量：689 日期：2022-09-16
列典籍，有定处；读看毕，还原处。虽有急，卷束齐；有缺损，就补之。卷束：卷起捆束。唐代以前，书用卷子，数卷为一束，故称。【翻译】书架上的典籍摆放的时候，一定要有固定的位置；阅读浏览完毕，一定要把书籍...
裘皮衣盖藏指掩盖好贮藏的菜蔬果品粮食等冬用之物楗门上的木栓《
点击量：542 日期：2022-09-15
裘：皮衣。盖藏：指掩盖好贮藏的菜蔬果品粮食等冬用之物。楗：门上的木栓。《礼记·月令》作“键”。闭：穿门栓之孔。管：籥。封玺：印封。绝：《礼记·月令》、《吕览·孟冬》作“塞”，即断绝义。蹊...
不知天下士犹作布衣看诗作于安史之乱前诗人郁郁不得志时期这首诗
点击量：716 日期：2022-09-15
不知天下士，犹作布衣看。诗作于安史之乱前，诗人郁郁不得志时期。这首诗借史咏怀，托古喻今，鞭挞了须贾的平庸，赞颂了范雎的美德，抒发自己郁郁不得志的苦闷。咏史：用诗写史、抒情。高适（701？—762...
版通“板”田仲即陈仲子战国时齐国的隐士屈谷人名生平不详谓通“
点击量：373 日期：2022-09-13
版：通“板”。田仲：即陈仲子，战国时齐国的隐士。屈谷：人名，生平不详。谓：通“为”。任：通“妊”，包藏。有位为周国的君主画竹筒的人，画了三年才画成。周国君主观看竹筒，和用漆漆过的竹筒形状一样...
旄（máo）、（bēi）古代舞者手执的牛尾邢昺疏“郭云
点击量：963 日期：2022-09-12
72旄（máo）、（bēi）：古代舞者手执的牛尾。邢昺疏：“郭云‘旄牛尾’，一名，舞者所执也。”《周礼·春官宗伯》：“旄人下士四人，舞者众寡无数。”郑玄注：“旄，旄牛尾，舞者所持以指麾。”舞者手执的牛尾...
兰池在今陕西咸阳东高祖到城南打猎太子李建成、秦王李世民、齐王
点击量：488 日期：2022-09-11
兰池：在今陕西咸阳东。高祖到城南打猎，太子李建成、秦王李世民、齐王李元吉都跟随在旁，高祖下令三人比赛骑射以决胜负。李建成有匹胡马，肥壮但喜欢将人甩下来，李建成将这匹马交给李世民说：“...
正刑旧法否则于是违怨祝诅咒周公说“唉！我听说古时的君主和臣民
点击量：968 日期：2022-09-10
正刑：旧法。否则：于是。违：怨。祝：诅咒。周公说：“唉！我听说，古时的君主和臣民之间常常互相告诫，互相爱护，互相教诲，百姓也就没有相互造谣欺诈的事。如果你们不接受别人的劝导，官员们就会引为榜样...
神秀写完便回到自己的房中全寺上下都不知道这件事神秀又想明天五
点击量：479 日期：2022-09-07
神秀写完，便回到自己的房中，全寺上下都不知道这件事。神秀又想：明天五祖看到偈后，如果心生欢喜，就说明我与佛法有缘；如果不好，自然是我自心仍迷，前世罪业太过深重，所以不该得法。五祖的圣意实在...
?高蹈超脱
点击量：477 日期：2022-09-06
?高蹈：超脱。“王章夫妻”“王霸夫妻”两条大意相同，讲述了夫妻之间应当像挚友一样互相鼓励、互相规劝、互相成就，而不仅是终日沉浸在卿卿我我或柴米油盐之中，这也是“相敬如宾”的具体表...
行义桓嫠
点击量：807 日期：2022-09-05
行义桓嫠◎刘长卿，妻桓氏，生男五岁，而长卿卒。桓氏防远嫌疑，不肯归宁，儿年十五，夭死，桓氏虑不免①，乃割其耳以自誓。邻妇相与愍之，谓曰：“夫亡子死，无以养节，何贵义轻身若此哉？”对曰：“昔我先君五更...
子瞻苏轼字子瞻长江从西陵峡流出方始进入平坦的地形它的水流变得
点击量：977 日期：2022-09-04
子瞻：苏轼字子瞻。长江从西陵峡流出，方始进入平坦的地形，它的水流变得奔放浩大，当它在南面汇合了湘水和沅水，在北面汇合了汉沔，水势越发盛大。流到赤壁之下，江流浩荡，犹如大海一样。清河张梦得...
行有尚这里指九二九二失位若变而前行则与九五之君相应尚崇尚
点击量：276 日期：2022-09-03
]行有尚：这里指九二。九二失位，若变而前行，则与九五之君相应。尚，崇尚。]水流而不盈：此言喻险之极甚，以释其“重险”之义。]行险而不失其信：二、五以阳刚之德居于卦中，刚中而实，实则有诚信。]乃...
奔走一本作“奔驰”义近冗杂乱繁忙【译文】,从冷静之处来看待热
点击量：779 日期：2022-09-01
奔走：一本作“奔驰”，义近。冗：杂乱繁忙。【译文】从冷静之处来看待热闹，然后才知道对功名富贵的热中追逐实际上是没有益处的；从杂乱繁忙进入安闲恬静之中，然后才能感觉得到安闲恬静的滋味是...
蚉虻同“蚊虻”即牛虻吸食动物血液传播疾病仆通“附”缘攀缘“仆
点击量：979 日期：2022-08-31
蚉虻：同“蚊虻”，即牛虻，吸食动物血液，传播疾病。仆：通“附”。缘：攀缘。“仆缘”指蚊虻附着在马身上。拊（fǔ）：拍击。不时：不合时宜。这里指突然拍击，以至于马匹受到惊吓。缺：断。衔：马嚼子。首：马...

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